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Archive for the ‘Aspectos teoricos’ Category

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“…Así es la vida, la unidad de teoría y praxis”[1]

Cuando hablamos de teoría ingresamos un mundo sumamente complejo, donde una cosas se concatena con otra, donde los elementos asumen roles de importancia singular, cuando se relacionan con otros, donde al parecer toda realidad carece de objetividad, y la subjetividad es quien gobierna este camino; actualmente el proceso de objetividades y subjetividades ha sufrido modificaciones, con la integración del relativismo, se ha  ido puliendo el constructo de la objetividad, esta resulta ser una característica inexistente y lo más cercano que tenemos a esto, es manifestar  desde donde observamos, para que de esta manera quien este en el proceso de interpretación, discrimine que los discursos creados son resultado de contextos, experiencias y constructos que integramos como validos.

Especificando, el hablar de teoría del diseño no se aleja del proceso mencionado anteriormente, es más se ve ampliamente potenciado, hablar de teoría de un elemento conceptual poco acotado y difícilmente definido, no hace más que complicar el proceso.

“El futuro es el espacio principal de la proyectación.

Ésta es sólo posible con un trasfondo de confianza y esperanza.

Donde reina la resignación, donde no hay perspectivas para el futuro,

No existe proyectación”

Gui Bonsiepe.

Es esta cita la cual, incentiva, y proclama la actitud necesaria a tener a lo largo de esta comunión teórica, en aspectos desconocidos, porque solo forman parte de contextos proyectuales, forman parte del diseño, en la actualidad y en el futuro.

Es por esta vía que ingresa el diseñador Gui Bonsiepe, que es Diseñador Industrial Alemán, Estudiante y Académico de la Hochschule für Gestaltung de Ulm, el cual aporta definiendo al diseñador como: un actor político que se preocupe del espacio publico y de la realidad social del país,  asumiendo la importancia, de debilitar la relación tan estrecha del diseñador con la promoción de ventas, con lo que nos invita a procurar la participación en proyectos que estén ligados al entretenimiento y la educación.

Es de alguna forma, enfrentarse a  la carencia teórica en un medio donde se ha propagado la utilización del término diseño como la producción de objeto, en correlación a esto Norberto Chavez, Diseñador Español,  Ex Jefe del Departamento Pedagógico y profesor de Teoría de Diseño, Semiología y Teoría de la Comunicación en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo (Universidad de Buenos Aires); plantea que existen dos distorciones en la enseñanza del diseño, pertenecientes a la disfunción entre teoría y práctica, según su análisis, parte del diseño se ha disociado de toda practica, desconociendo al diseño, exclusivamente el diseño gráfico de su carácter de oficio, “de trabajo productivo en un campo específico; trabajo que, a través de la experiencia, acumula una serie de habilidades y saberes prácticos, anclados en las condiciones empíricas, particulares y cambiantes de la comunicación concreta y que se transmiten y enriquecen de generación en generación, materializando así su propia evolución como disciplina productiva”. La otra  es considerar al diseño como un solo elemento de mercado relacionado con la producción de objetos, alejándose absolutamente de la teoría. Desligándose de los elementos ontológicos y cognoscitivos de esta disciplina.

Ambas actitudes lo que producen es la confusión y la involución de nuestra disciplina; pero continuar con los patrones normativos y estandarizados, pareciera ser que tampoco es el método adecuado que permite la expresión total y el desarrollo del conocimiento por parte del diseño; debido a que  significaría quedarnos limitados a los patrones reproductivos de la comunicación persuasiva;  que en su esencia terminan trabajando con métodos de impresión y pequeños avances

tecnológicos, incluyendo los aspectos teóricos útiles para el proceso comunicativo y el manejo de este en pos de beneficios económicos.

El diseño ha de separarse de los patrones productivos originados por el mercado y consumo, no con el fin de desapegarse de la practica, por el contrario es corregir a un practica consciente  es elaborar cuestionamientos sobre cual será el destino de nuestro planeta si se continúa promoviendo una cultura del consumo sin la búsqueda de un desarrollo humano. Es esencialmente generar una práctica arraigada en los valores de desarrollo humano, en las relaciones sociales, en potenciar a través de la imagen experiencias de imaginación,  e integración de conocimiento.

De algún modo, la universidad es la instancia para esto, este es el lugar que nos permite generar nuevo conocimiento, o al menos eso debería ser, alejándose de la universidad tradicionalista y enciclopedista que ve a la universidad como el espacio para la integración del conocimiento universal, la repetición continua de estos; algo semejante es lo que ocurre en muchos de los casos de la enseñanza del diseño en que el plan es integrar conocimiento especializado de manejo de herramientas, esencialmente hardware, útiles para solucionar problemas especificos, lo que determinará autómatas capacitados para responder de manera determinada a estimulos especificos. Estandarización.

Anteriormente se menciono que el diseño debe elaborar cuestionamientos en relación a la cultura y el desarrollo humano, pero además de enunciar problemáticas, debe buscar posibles soluciones.

Frente a un actual problema de homogeneización y estandarización de identidades, servicios, productos, grupos humanos, producto de la globalización coherente a la idea de control de masas, donde es más fácil controlar grupos humanos compuestos por individuos semejantes, en el los cuales abunde la diversidad;  el diseño grafico, puede ser una posible respuesta para mantener la variedad en el proceso identitario, con esto se enuncia referencialmente a que la generación de identidad,  la cual no necesariamente deba recurrir a la nostalgia de empapar los objetos modernos con imágenes de las antiguas culturas o de las tradiciones locales.

La identidad nace del hacer y por sobretodo del pensar el hacer, del generar proyectos con un discurso que tenga una preocupación de la realidad en que se encuentra un país con relación al mundo.


[1] Elogio de la teoría, H. G. Gadamer, Ed Península, 1993

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